Primum divisit ineleganter; Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Tum mihi Piso: Quid ergo? Non potes, nisi retexueris illa. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.

Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Quis Aristidem non mortuum diligit? Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Nos commodius agimus.

Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? An nisi populari fama? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Quis istud possit, inquit, negare? Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Quorum altera prosunt, nocent altera.

Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Pollicetur certe. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus

perquirendisque deterreantur? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.

Qui est in parvis malis. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Duo Reges: constructio interrete.

Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;

Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quod enim ne vivus quidem, inquit, diutius sentire poterat, quam dum fruebatur, quo modo id potuit mortuo permanere? Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.